商业,我的大师!

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我们都知道这句话,‘Work is worship’。我们可以将这一点翻译成我们的职业吗?

Krishna是一家从他紧凑的小型铺店经营的小商人,做生意,以诚意和尊严。一旦斯瓦米奇来到他的店铺购买他的阿什姆拉姆的规定,他们都在谈话。遵循的是世俗和形而上学之间的一个强烈的萨明。在克里希纳发现的贤者是一个谦虚的人’今天用货币’S企业家。克里希纳印象深刻’诚实,简单,气质,爆炸突然出乎意料地问他是否有导师或大师。 Krishna甚至犹豫不决,甚至犹豫不决,告诉隐士,他的大师是他的生意。

僧人挑战,神秘和困惑,请他详细阐述了这种情绪。克里希纳举起了他的称重秤,并在斯瓦姆吉之前把它拿着。这是一种古板的鳞片,两侧有两个悬浮的平底锅’从中间握把;克里希纳’姿势提醒了老贝利上的标志性雕像之一!他说:“先生,就像这个指针一样,我谨慎地,直接和直立,”先生。我不’通过给予他们的客户来欺骗我的客户,也不是他们的必要利润。我相信男人是一个神圣的人类形式。所以,我只看到每个客户的神圣,真诚地相信我正在向神圣分配我的产品,他都知道。如何欺骗神圣?在在商店中的可用空间周围安排了掌上商品后,我挂了墙上的主。在开始生意之前,我站在他面前,祈祷商店属于他,我只是代表他的仆人照顾了出口。在他的脚下委托商店的未来,我把位置作为他的谦卑仆人。他决定与商店做些什么。在每个客户都感知他,我继续履行我的工人。在做生意的同时,我认为更多的业务所有者的业务。先生,全能的确实对我来说确实善良。随着这种职业态度,我为自己雕刻了一个相当独特的生活课程,我对自己一直忠实。“

年轻的贸易商进一步阐述了他的大师的微笑,‘BUSINESS’甚至没有要求Guru Dakshina。就像他的真实书籍的账户一样,他让他的生活简单,整洁和正义。因为他感到感知

上帝在每个人,他没有敌人,因此他的存在缺乏恐惧。即使是他住的房子也属于神圣的土地领主,他认为自己是他的代客和仆人。他觉得拥有,在奴役带来了快乐的同时带来了悲伤。他工作直到他累了累了,只有睡觉,直到他睡着了,他会崇拜主的名字。他没有抛弃钱,但用它用于善行的善行存放在他的业力银行。但他确保了善行没有邀请自负和虚荣。他声称他从他的业务中学到了所有这些,特别是他称重规模的指针,教导了他如何保持他的心理和情绪平衡。

神圣的圣徒意识到奉献者可以开明一个人而不是导师。在他眼中狂喜的泪水,萨德祝福供应商,在精神上把他放在最高的精神底座上。此后,举起他的一袋规定,他融化到人类的海洋中,周到和快乐,他光顾了小型供应商,而不是一个缺乏心灵和灵魂的大型贸易。 Swamiji实际上是人类形式的神圣吗?天知道。

存在历史证据表明,全能的大多数突出的圣徒和奉献者都从事了他们生计的一些业务,贸易,专业或职业。更重要的是,在继续他们的职业时,他们能够体验神圣。事实是,在他们的职业追求过程中,这些开明的灵魂在他们的客户中看到了神圣,而不是商业机会。由于这种深刻的感知,他们的业务成为他们的忏悔和崇拜。有了这一概念,可以进行精神和文化文艺复兴!

克里希纳是一头牛群;耶稣基督是一名木匠; nam dev是一名裁缝; Gora Kumbhar是一个陶工; Kabir是一个韦弗; Sage Sushrut是一个化妆外科医生; Charak Rishi是一个Vaidyar(医生); Tyagaraja是歌手,Tuladhar是商人。所有这些都参与了一些贸易或职业,以获得其生存和寄托。但与今天不同’S Business Ethos,他们在所有的一切和所有人都看到了上帝,包括他们的客户,并一直经历了神圣的存在。有没有生成这一商业灵性的概念,他们总是处于精神狂喜状态。

通过灵性的棱镜,古代社会和商业动态似乎是对主的肯定方式,以及一个’S占领或企业可以成为可以将一个人交给神圣的车辆。一个人只需要在这种精神过程中有信心,资本主义贪婪应该被贪婪的上帝所取代。而这位古老的工作谚语是崇拜的崇拜者证实。

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